Cambodge Temple d'Ankor - Preah Pithu Group

Cambodge temple d'Angkor
PREAH PITHU GROUP*
Constructed Early 12 th century
Religion : Hindu
Style Angkor Wat
King Suryavarman II
Location :
Angkor Thom
Comment :
The Preah Pithu group of temples constitutes a fascinating ensemble within the vast archaeological site of Angkor. These temples, often referred to as the "Preah Pithu group," are distinguished by their more intimate and less touristy character compared to larger monuments such as Angkor Wat or the Bayon.
The Preah Pithu group comprises several smaller temples and shrines scattered in a relatively isolated area west of the great enclosure of Angkor Thom. These include:
Prasat Preah Pithu: The main temple, built in the 12th century during the reign of King Jayavarman VII, who had undertaken a vast construction of temples dedicated to Mahayana Buddhism. This temple features typical architecture of this period, with galleries, shrines, and Buddhist sculptures.
Prasat Ta Prohm and other secondary structures, often surrounded by lush vegetation, create a mysterious and serene atmosphere. The Preah Pithu temples illustrate the evolution of Angkorian architecture with their use of stone, bas-reliefs, and symmetrical layout. Most of the structures are small, designed as Buddhist sanctuaries or monasteries, with characteristic features such as:
- Covered galleries
- Buddha statues
- Bas-reliefs depicting religious or mythological scenes
- Stone enclosures surrounding the sanctuaries
The Preah Pithu group is less frequented than other Angkor sites, making it an ideal place to explore the tranquility and spirituality of 12th-century Buddhist Angkor. Its peaceful atmosphere, well-preserved remains, and surrounding vegetation make it an important stop for those wishing to discover the more intimate and less commercial side of the site.
This site testifies to the importance of the Buddhist faith in the Khmer Empire during this period, as well as to the architectural and artistic developments of the Jayavarman VII era. It offers valuable insight into religious practice and monastic life, while being a place of meditation and recollection.
Localisation :
Angkor Thom
Commentaire :
Le groupe de temples « Preah Pithu » constitue un ensemble fascinant au sein du vaste site archéologique d'Angkor. Ces temples, souvent désignés comme le « groupe de Preah Pithu », se distinguent par leur caractère plus intime et moins touristique comparé aux grands monuments tels que Angkor Wat ou le Bayon.
Le groupe de Preah Pithu comprend plusieurs petits temples et sanctuaires dispersés dans une zone relativement isolée, à l'ouest de la grande enceinte d'Angkor Thom. Parmi eux, on trouve notamment :
Prasat Preah Pithu : le temple principal, construit au XIIe siècle sous le règne du roi Jayavarman VII, qui avait entrepris une vaste construction de temples dédiés à Mahāyāna bouddhiste. Ce temple présente une architecture typique de cette période avec des galeries, des sanctuaires et des sculptures bouddhistes.
Prasat Ta Prohm et autres structures secondaires, souvent entourés de végétation luxuriante, créant une atmosphère mystérieuse et sereine.
Les temples de Preah Pithu illustrent l'évolution de l'architecture angkorienne avec leur utilisation de pierre, leurs bas-reliefs et leur disposition symétrique. La majorité des structures sont de petite taille, conçues comme des sanctuaires ou des monastères bouddhistes, avec des éléments caractéristiques tels que :
- Des galeries couvertes
- Des statues de Bouddha
- Des bas-reliefs illustrant des scènes religieuses ou mythologiques
- Des enceintes en pierre entourant les sanctuaires
Le groupe de Preah Pithu est moins fréquenté que d'autres sites d'Angkor, ce qui en fait un lieu idéal pour explorer la quiétude et la spiritualité de l'Angkor bouddhiste du XIIe siècle. Son atmosphère paisible, ses vestiges bien conservés et la végétation environnante en font une étape importante pour ceux qui souhaitent découvrir l'aspect plus intime et moins commercial du site.
Ce site témoigne de l'importance de la foi bouddhiste dans l'empire khmer à cette époque, ainsi que de l'évolution architecturale et artistique de l'époque de Jayavarman VII. Il offre un aperçu précieux de la pratique religieuse et de la vie monastique, tout en étant un lieu de méditation et de recueillement.

